世俗的事儿就要用世俗心去办,这没有问题。重要的是定志无说,不被动摇,当下必然显现照见自我的光明与智慧。也就是说,无论你做什么、说什么,自然不会脱离自己立志的方向,也不会违背立志解脱的路。面对什么样的事儿,用什么样的心,只是心不去执着那个必然的结果,就叫做应无所住,此时的用心,就是良知起用,就是而生其心。修行成就的大德,都是这样,不是他们对事无心,对事无心那事儿怎么办?只是不着那心,不着那事儿,更不着那结果,便是应无所住,便是解脱,便是修行。为什么能做到这样?因为背后有定志,我们的心中若无定志,那这些话都是空话,没有意义。所以就是我周一晚上讲的那句话:志光觉照之处,一切法皆是佛法。
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